Трапезная Новодевичьего монастыря с Успенской церковью при ней. Трапезная палата строилась с расчетом не только для повседневного "столования иночествующих", но и для приема часто наезжавших сюда царей и других высокопоставленных лиц, устройства многолюдных праздников и поминальных обедов.
Храм имеет два этажа; внизу помещается «теплая» церковь во имя Успения Божией Матери, вверху — «холодная» (неотапливаемая) церковь в честь Сошествия Святого Духа. В нее ведет узкая лестница, устроенная в южной стене.
Обе церкви и трапезная построены в 1685—1686 гг. по распоряжению сестры Петра I царевны Софьи.
Сооружение здания было связано с общей перестройкой монастыря. Почти весь монастырский поселок создан был тогда заново, в едином стиле. Церкви Успения и Св. Духа, сооруженные одновременно, были освящены в непродолжительные сроки одна после другой (как будто чувствовала царевна что для себя делает).
По своему первоначальному назначению Успенский храм принадлежит к типу особых, строившихся только в монастырях храмов, — храмов-трапезных. Это сооружение полуцерковного, полугражданского характера: собственно храм занимает здесь небольшую часть; все остальное приноровлено для нужд, не имеющих непосредственного отношения к Богослужению. Храмы подобного типа возникали и созидались в общежительных монастырях.
Такие, предназначенные для удовлетворения естественных потребностей иноческой общины помещения связывались по плану с церковью. Наряду с храмом здесь строились и службы, необходимые для общинной столовой. Соединение разнообразных частей в одно целое и создало характерный тип постройки, носящий название храм-трапезная.
Однако, в наше скандальное время, не обошлось без них и здесь. В марте 2013г. на православном сайте появилось пространное письмо "Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь. Свидетельство прихожанки.", в котором храм представлялся рассадником сектанства. Вот одна маленькая выдержка из этого обширного письма:
"В храме старейшего московского монастыря угнездился и безнаказанно бесчинствует сектант в рясе православного священника, который по всей стране распространяет свою ересь, выдавая ее за истину."
Здесь речь идет о последователях учения священника Георгия Кочеткова, служащего в этом храме. Судя по комментариям к этому письму, мнения на этот счет разделились. Кажется речь идет о некоем подобии православного протестанизма. Будучи неверующим человеком не смею судить (хотя мение на этот счет имею).
| Галерея | Предыдущий -- Следующий | Новодевичий монастырь |
